Герберт Джордж Уэллс

подписчиков
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Знаменитый английский писатель и публицист, доктор биологии Герберт Уэллс родился 21 сентября 1866 года в лондонском пригороде Бромли, графство Кент. Учился на торговца в академии Mr. Thomas Morley's. Из-за болезни отца Уэллс с 13 лет начинает сам себя обеспечивать. В 1888 году о

Популярные книги

Популярные аудиокниги

Все книги автора

Книги Герберта Джорджа Уэллса можно скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.

Отзывы об авторе

3

Уэллс – классик фантастической литературы, основатель поджанра социальной фантастики. Уэллс фактически придумал все наиболее распространенные сюжетные основы научной фантастики: от машины времени до нашествия инопланетян. Он для фантастической литературы – что Шекспир для драматургии.

Я прочел лишь два его романа и был поражен органичным, насыщенным писательским мастерством сплавом интригующего сюжета, ярких персонажей, социально-философского подтекста. И это были самые первые его работы!

Книги Уэллса отличаются оригинальностью фантастических идей и, в то же время, рациональностью их применения. Он очень логично и убедительно (для своего времени) объясняет принцип работы своих «изобретений».

Хоть многие его идеи были развиты и переосмысленны последующими поколениями фантастов, истории Уэллса и на сегодняшний день остаются актуальными и интересными. Он ничуть не уступает своим ученикам, а в чем-то и превосходит их!

Герберт Уэллс прежде всего писатель-исследователь общества и его проблем. Несмотря на свои достижения на ниве фантастики (немалые!), он с неизменным юмором и изрядным скепсисом говорил о месте человека в обществе, об общественном строе, о цене славы и богатства.

Помимо известных произведений («Когда спящий проснется», «Пища богов»), существует много неизвестных произведений автора (особенно рассказов), где Уэллс демонстрирует удивительную фантазию, создавая увлекательные и правдоподобные описания. В рассказе «Это было в каменном веке» он достоверно передает быт первобытных людей, в «Стране Слепых» описывает долину, населенную незрячими людьми. Не чужда ему и тема волшебства. Рассказ «Волшебная лавка» открывает мир безграничной фантазии, присущей детям, но редко когда – взрослым людям.

Обаяние стиля Уэллса – в его тонком английском юморе, чем-то напоминающем стиль и Джерома К. Джерома, и Ч. Диккенса.

Удивительный человек и творчество его такое же. Интересные сюжеты, непредсказуемое развитие событий и затрагивание вечных общечеловеческих проблем на этом фоне. Затягивает…

Оставьте отзыв

Войдите, чтобы оставить отзыв

Цитаты

В эту минуту я испытал чувство, чуждое людям, но хорошо знакомое подвластным нам животным. Я испытал то, что чувствует кролик, возвратившийся к своей норке и вдруг обнаруживший, что землекопы срыли до основания его жилище. Тогда я впервые смутно ощутил то, что потом стало мне вполне ясно, что угнетало меня уже много дней, – чувство развенчанности, убеждение, что я уже не царь Земли, а животное среди других тварей под пятой марсиан. С нами будет то же, что и с другими животными, – нас будут выслеживать, травить, а мы будем убегать и прятаться: царство человека кончилось.

"В Стране Слепых и кривой - король".

о своей кошке. Я снова испытывал странное ощущение при виде исчезнувшей белой ткани. Затем мне представился родной городок и простуженный старичок викарий, шамкающий над могилой моего отца: «Из земли взят и в землю отыдешь»… «И ты», – сказал чей-то голос, и вдруг меня потащили к могиле. Я вырывался, кричал, умолял могильщиков, но они стояли неподвижно и слушали отпевание; старичок викарий тоже, не оста

лошади из Кеу. Кив сел особняком

Всё же, думается мне (а я с тех пор не раз думал об этом), знай я, что в соседней комнате кто-нибудь страдает точно так же, но молча, я отнёсся бы к этому гораздо спокойнее. Но когда страдание обретает голос и заставляет трепетать наши нервы, тогда душу переполняет жалость.

Систему, в которую выливается у дикаря связь между причиной и следствием, мы называем фетишизмом. Но фетишизм есть не что иное, как наука дикаря. Она отличается от современной науки несистематичностью и отсутствием критики, а потому в большей своей части и является ложной.

Но где теперь эти опасности? Уже сейчас начинает проявляться протест против супружеской ревности, против слепого материнского чувства, против всяческих страстей, и этот протест будет нарастать. Все эти чувства даже теперь уже не являются необходимыми, они делают нас несчастным и, как остатки первобытной дикости, кажутся несовместимыми с приятной и возвышенной жизнью.